古人言：天时不如地利，地利不如人和

　　殊不知，人的健康亦是如此

　　人伦五常秉性习气，影响人体健康甚深

　　青岛西海岸新区中医医院肺病科从中医角度

　　阐释仁、义、礼、智、信对内脏的影响

　　1. “仁”对应肝木

　　五常里面头一个就是仁，仁对应的五行是木，对应的四季是春天。春天是草长莺飞，万物生机勃勃，它对应我们的心理状态是爱人，就是慈悲善良，能够同情别人。上天有好生之德，这个生也是指爱的意思，也是“仁”的意思。养生的“生”就是指生机勃勃的力量，对应的脏腑是肝脏。这里的肝指的包括脏器在内的身体的一种状态和功能。脏腑、经络和七窍都是连通的，肝开窍于目，肝如果出了问题，眼睛就会出问题。

　　要想病好，就必须把性格修改好。从哪儿修改？从孝顺父母开始修改，“百善孝为先”，人孝顺父母，火气就退下去了，经络就容易通畅，病更容易痊愈。仁慈养肝，仁慈的人肝血就通畅，气脉好当然就长寿。所以养生，养的就是生生不息的肝气。

　　2. “义”对应肺金

　　肺开窍于鼻，鼻子有问题，说明肺有问题。义的反面是过激。古人讲的叫做“杀气”，翻译成现代话，就是特别喜欢挑别人的毛病，“眼里揉不下沙子”。这种性格的人，特别容易得“金”方面的病，也就是得肺经方面的病。金是克木的，控制欲强和爱挑剔别人往往会伤肝，金气过盛的人再往下发展，会是一派悲凉之气。中医“七情”里叫做悲伤肺，一个人非常悲凉，会把肺气给伤了。

　　金气过重的人要练习宽容和微笑，人只要一笑，全身紧张的气就放松，脏器就得到舒展，病就好了。我们之所以悲伤，就是没能从“小我”走出来，把自己的爱心扩大，同时意识到自己还有其他的责任，就不至于陷入一个“小我”当中。胸怀一打开，气就跟着变化，气一变化，外形、身体的疾病就会得到缓解。

　　3. “礼”对应心火

　　《黄帝内经》讲，“心者，君主之官；主明则下安，主不明则十二官危”。即心在身体里是主导作用的。一个人的心要是处于一种欢喜的状态，他的气脉就特别容易通畅。我们观察小孩，他一天到晚都是非常欢喜的。曾经医学家做了一个统计，在三岁之前的儿童，一天平均笑一百七十次，心脉完全通畅，没有疾病，古人称之为“纯阳之气”。而成人一天平均笑七次。

　　实际上，你的内心快乐身体就通畅，身体好的时候，心态也是好的，所以把心态调整好，心脏的病就能得到缓解。

　　4. “智”对应肾水

　　要想有智慧，头件大事就是谦虚，能接受别人的意见，就是“兼听则明”，就是听，所以肾开窍于耳。一个人肾气足，他的耳朵就容易听进去别人的规劝，耳窍通了肾气就足，肾气足了自然有智慧。“肾主骨生髓，脑为髓之海”，肾主骨，骨骼强健是肾气足的一种表现。肾还主骨髓，肾气足的人，整个骨髓是充满的，这个人就聪明有智慧。

　　相反，假如这个人肾气泄漏，他的骨髓就会枯萎，大脑就不灵光，导致身体出现衰败的状况。

　　5. “信”对应脾土

　　信在五行里属土，它在四季里对应的是长夏，这个时间的状态就是万物孕化的时候。万物孕化，所有事情的发展，升起和降落都是靠一个人的诚信。我们做事业也好，做人也好，“人无信不立”，人要是没有信，他是立不起来的。身体的状态也是这样，一个人假如特别诚信笃实，行动力特别强，心里从不计较，他的肠胃就特别好。反之，特别容易计较的人，肠胃就会受到影响。

　　仁义礼智信，实际上就是《弟子规》的浓缩，《弟子规》讲的就是仁义礼智信。反之，《弟子规》也是我们的一种生活方式。现在西方有一种说法，叫做“生活方式疾病”，就是生活方式不对导致的疾病。反之，我们用古圣先贤用这些教诲来约束我们的生活方式，可以避免很多疾病，甚至还可以治病，不用花钱也不用吃药，就能达到很好的效果。古人有一句话，叫做“善言天者，必有验于人”。这是什么意思呢？谈天，就是指的天地自然规律的道理，道理是应在我们人身上的。首先是让我们恢复这五种正常的心理状态，恢复之后，生理状态也恢复正常，健康也就得到了。

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